祝寿礼节

中国人祝寿普通从六十岁或六十六岁起头，不管是六十或六十六都是按虚岁计较，即按现实春秋提早一年。祝寿，也惯称作“过诞辰”，老年人一路头“过诞辰”，今后就须年年过，不能中断。平常为小庆，逢十如七十、八十、九十等，为大寿，要大庆，岂但设席待客，还唱大戏、放片子，或请唢呐班子吹奏扫兴。给白叟贺寿的人有族内人侄辈和儿孙辈、女儿和半子、侄女儿和半子、干女儿和半子、门徒、先生、亲戚中的尊长及伴侣等，七十岁以上的遐龄白叟过诞辰时，邻人邻人也常备礼道贺。

为甚么要给白叟过寿？

之前很不懂得，为甚么给白叟过寿要很盛大，只是感觉是对白叟的一种尊敬，而此刻我的观点转变了。

当人60岁今后，普通来讲他们的怙恃根基上都已不在了，因而每当他们履历本身诞辰的时辰就会不禁自立的想起本身的母亲和父亲，可是却不能和他们措辞，表情中的苦闷和孤傲是旁人难以懂得的。这类孤傲感对这个春秋的中老年人是不安康的，以是这类日子最好便是后代能够或许陪他们一路过，一是融融的氛围能够或许对他们的表情起到调理，二是让他们回到现实，想到后代们的存在，从而顺遂渡过这么一个值得记念的日子。

之前小的时辰确切感觉诞辰这一天就应当道贺，应当和伴侣们吃喝玩乐。但是本年的诞辰我懂得了之前在书上读到的那些话，也便是母亲曾在这一天为咱们刻苦，人要服膺住这些，更要奋发的进修或任务来报酬亲恩。现实上，这也是一个哲学题目，是对于人的发源。人必须要找到本身存在的证据，那末本身的怙恃便是必须的一环，记着这么一个绝对的原点是这个哲学题目的第一步。

此刻糊口程度进步了，白叟的糊口很好。过诞辰应当送甚么样的礼物，能力让白叟欢快，让本身感觉对劲，还不丢体面。起首孝敬白叟，应当多陪陪老年人。给他们多一些暖和，多一些关爱，只需你晓得的。在你经济前提允许的前提下，挑一个买送给他都喜好。送白叟最须要的。礼物不在珍贵，要表现你的心，要贴他的心。

祝寿筹办

给白叟祝寿，家人们要提早做好各项筹办任务。

第一是豫备接待宾朋的菜肴和酒水。

第二是筹办寿面、寿桃、寿糕等。寿面叫长命面。寿桃是用精美白面粉做成桃形，寿糕是用白面和红枣蒸制的多层枣馍，城镇多买诞辰蛋糕取代。

第三要安排寿堂。寿堂普通在堂屋正厅，屋内张灯结彩，正面墙壁中心吊挂中堂丹青，男寿多为南极仙翁，女寿多为仙境王母，或八仙庆寿、或百寿图、或红纸书一大金色寿字。中堂双方为“福如东海长流水，寿比南山不老松”等祝愿语句的春联。墙下放礼桌，桌上陈寿桃、寿糕、寿酒等，双方两只红烛炬。桌前地上铺设红毡或花席，以备子弟人施礼。

祝寿仪礼

中国人给白叟庆寿并无严酷的典礼法式，唯一大抵的章法。普通是，诞辰之日，先把祖宗的神主牌位请于神案之上，扑灭香烛，鸣放鞭炮，寿诞白叟穿着一新，率百口拜祭。以后，老寿星危坐寿堂椅上，尊长们衣冠整洁，恭恭顺敬顺次叩首祝寿，并献上贺寿礼物。祝寿叩首为“寿头”，“寿头”是肯定要磕的，此刻良多年青人不会叩首，就变为三鞠躬。

祝寿终了，寿宴起头，世人给寿星敬酒，寿星把寿糕、寿蛋、寿果等吃食分给世人，世人积极嚼食，说是替白叟“嚼灾”。长命面是寿宴上必有的食物，吃面时，后代们要把本身碗中的面条拨向白叟碗中一些，谓之给白叟“添寿”。

寿宴后稍事歇息，大师陪老寿星看戏、看片子。早晨请执事人等吃酒报酬。寿礼便美满闭幕。

祝寿礼物

给白叟祝寿的亲友邻里都要拿祝寿礼物，祝寿礼物也多种多样。

白叟过寿时的惯例寿礼：

1、送食物：寿桃、寿面、寿酒、寿糕、馒头、肉、蛋、鱼、酒、苹果、石榴、桃等传统的白叟过寿礼物；

2、送糊口用品：衣服、鞋帽、拐杖，软垫靠背椅、老花镜、缩小镜等；

3、送礼物：写有祝寿字句的寿幛、寿联、寿屏和寿匾。送保健药品、保健食物、养分品。也有伴侣送戏、送片子道贺的；

4、送花：比方菊花、松树、铁树、万年青、寿星草、长命花、鹤望兰等；

5、送钱（送礼金、送现金）：乡村、糊口前提差的处所还比拟合适，糊口程度较高的处所显得档次较低；

出格寿礼：

白叟过六十六、七十三、八十四几回诞辰时，祝寿礼比拟出格。比方66岁送豆瓣肉，73岁、84岁送活鲤鱼等。

六十六占两个六字，意味“六六大顺”，白叟和后代都很垂青，以是寿礼较为盛大。“六十六，娘吃闺女一块肉”，怙恃六十六岁诞辰此日，已出嫁的女儿除普通礼物外，还须买六斤六两一块肉，蒸六十六个小寿桃为怙恃祝寿，以报酬怙恃生育之恩。肉与小寿桃须怙恃两人吃，其余人不得分食，不然谓之“夺福”。

这是持续上去的一种风俗，有几种说法，比方“人活六十六，要吃闺女一刀肉”、“六十六，吃了女儿一刀肉，安康又长命”、“六十六大寿、得吃女人的一刀肉”、“年数六十六，阎王要吃肉”等等。这是对长命、安康、安然的一种夸姣期盼。既然阎王爷在人66岁时想要性命，那人吃了一刀肉后就还了阎王的债了，阎王吃肉好了就别吃人了，呵呵，人们都但愿能安然渡过。另有近似的说法是“七十三、八十四，阎王爷不叫本身去”，固然是浅显的说法，看似无迷信按照，但仍是有一定事理和典范性在里边的。

七十三岁和八十四岁，俗谓人的一道存亡坎儿，谚云：“七十三，八十四，阎王不叫本身去。”到了这个春秋，白叟和后代都比拟严重，日常平凡对白叟更加庇护，诞辰时也有个出格的破法，即后代买活鲤鱼为寿谦逊白叟吃，鲤鱼擅腾跃，吃了鲤鱼，就会跃过这道坎儿，取得安然安康。