日本的花道以池坊流汗青较为悠长，具备五百多年的传统。其起源地听说为圣德太子下命制作的六角堂。圣德太子在飞鸟时期(自公元六世纪末至七世纪初)担负推古天皇的摄政，指点政治及文明。太子派小野妹子到中国(隋)成立邦交．极力传入大陆文明，而极力于释教的兴盛。作为遣隋使节的小野妹子，在专心研讨梵学之时．兼学释教插花。回到日本后，他自称专务．住在六角堂·池坊，主动传布．很快把中国那时的佛前供花成长起来．组成了池坊流华道。池坊插花的汗青便这天本插花的汗青。

　　池坊自小野妹子以后，人材辈出。如十五世纪中期的池坊专庆．那时为了赏识其优美的插花，大浩繁量云集而至。十五世纪日本室町时期实现了立华款式，从立华发生诞生花、盛花和投入等款式。立华凡因此七个或九个主枝组成．称号为真、正真、副、讳、见越、控、流、胴、前置。到十六世纪出了成立插花实际的池坊专应、专荣、专好。接着在十七世纪出了第二代池坊专好。厥后在十九世纪早期，呈现池坊专定。池坊插花成长至今已有四十五世。

 　　中国文人插花对日本插花影响也很大。出格是明代的《瓶史》一书传到日本．良多人琢磨研讨，组成和成长了良多插花门户．小原流也是其个的一个。同时，日本插花对艺术的内涵思惟接纳中国儒家思惟。比方，把三个主体花枝当作是天、地、人之宇宙。又如，开办于明治时期的未生流．崇尚天然，富于写实手段．此中包罗了中国的阴阳五行思惟。

　　草月流插花这天本近代新兴的插花门户．重视外型艺术．把无性命的工具付与新的性命力，具备首创精力．这天本新潮水的代表。

　　日本插花的门户浩繁，号称有三支流之多。

　　总之，不管是中国插花、日本插花．都属西方插花的范围．它因此线条的变更为主．将人的思惟转嫁在插花当中，表现出西方人的细致、富于内含的特色。