中秋节是我国的传统佳节，每一年大师聚在一路总想一路做点中中秋该做的事儿，中秋节究竟有哪些风尚呢？小编给大师清点了一下！

吃月饼
南宋吴自牧的《梦梁录》中，最早有记实月饼一词，当时，它也只是象菱花饼一样的饼形食物。厥后人们逐步把中秋弄月与品味月饼连系在一路，寄意家人团聚的意味。

弄月
在中秋节，我国自古就有弄月的风尚，《礼记》中就记录有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周朝，每逢中秋夜都要进行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等气节生果，此中月饼和西瓜是相对不能少的。西瓜还要切成莲花状。

在唐朝，中秋弄月、玩月很是风行。在宋朝，中秋弄月之风更盛，据《东京梦华录》记录：“中秋夜，贵家结饰台榭，官方争占酒楼玩月”。每逢这一日，都城的一切店家、酒楼都要从头装潢门面，

牌坊上扎绸负伤，出卖新颖佳果和精制食物，夜市热烈不凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在本身的楼台亭阁上弄月，并摆上食物或支配家宴，团聚后代，配合弄月叙谈。

走月
中秋节之夜另有一大特点弄月勾当叫“走月”。洁白的月光下，人们穿着华丽，三五结伴，或游市井，或乏舟秦淮河，或登楼观弄月华，说笑风生。明朝南京建有望月楼、玩月桥，清朝狮子山下有朝月楼，都是游人“走月”时的弄月胜地；而束缚后建的莫愁湖公园之抱月楼，则成了市民弄月的新景点。

旧时南京人“走月”另有一种特别的祈盼之举：凡没生儿子的已婚妇女，要去游役夫庙，随后再跨过一座桥，相传便可有“兰梦之喜”（意生男孩）。

听香
听香是现代传播在台湾地域的中秋风尚。古时想获得良伴的奼女，先在家中神明前烧香祭拜，诉说苦衷，乞求神明唆使听香的标的目的，而后依唆使标的目的在路上有意间或偷听到的第一句话，服膺在心，回家再掷茭，判定来诠释所占卜工作的休咎。比方卜占毕生大事，而听到的话是吃甜饼或花开、月圆，就表现佳兆，丧事近了。

舞火龙
舞火龙是夏历八月十五的官方风尚，代表地是香港。听说舞乐火龙今后能够趋吉避凶、风调雨顺。之前用稻杆扎成龙头、龙身的外形，插上燃着的香，由青社的小伙子赤膊上阵挥动。

官方拜月 
在现代有“秋暮夕月”的风尚。夕月，即祭拜月神。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，此中月饼和西瓜是相对不能少的。西瓜还要切成莲花状。

在月下，将玉轮神像放在玉轮的阿谁标的目的，红烛高燃，百口人顺次拜祭玉轮，而后由当家妇女切开团聚月饼。切的人事后算好百口共有几多人，在家的，在外埠的，都要算在一路，不能切多也不能切少，巨细要一样。

燃灯
中秋之夜，天清如水，月明如镜，堪称良辰之美景，但是对此人们并未知足，因而便有燃灯以助月色的风尚。在湖广一带有效瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。在江南一带则有制灯船的节俗。在近代中秋燃灯之俗更盛。从古至今中秋燃灯之俗其范围仿佛仅次于元宵灯节。

饮木樨酒
我国饮用木樨的汗青非常长远，在屈原《九歌》中，便有“援寄斗兮酌桂浆”、“奠桂兮椒浆”的诗句。

偷瓜送子
贵州省不少处所，风行“偷瓜送子”风尚。如果谁家不生小孩，村里好意的小伙便在中秋此日趁着敞亮的月光，离开地里，偷摘一个大冬瓜，描绘出小孩的样子，再把筹办好的小孩衣服套上，用竹篮装好后敲锣打鼓抬到这户人家，受瓜人在接待主人后，将瓜放在床上与妻伴睡一夜，第二天将冬瓜煮熟进食，如果今后怀了孕，受瓜人得好好感激这群小伙。

（图片来历收集）