人文花道有别于日式、西式插花

“中式插花重意境，日式插花重情势，西式插花重色彩。”是王国忠对花道最简练的归纳综合。王国忠师长教员1984年起头专心研讨中国古典插花，他承袭文人传统，以意为上，讲求意境连系，真假相生。在他看来，人文花道最重要的是表现“意境”美，应“效法天然”、以“多多许，不如极少许”为准绳，让“留白”彰显空灵之美。“能用两朵花来抒发的作品，就不要用三朵花来表现”，同时创作时寻求“外事造化，中得心源”。

家里放一盆花，你天天看着它，表情就会随着愉悦起来。人文花道表现了古代糊口的一个趋向：要用减法去糊口，让糊口多一些雅趣。中国的插花艺术应当多一些人文哲学的思虑，如许会更意义。  ——王国忠（台湾人文花道开创人）

人文花道不须要很是多繁复宝贵的花材，经常是三两枝寄意深远又合时节的花，就可以表现繁复纯洁的美感，浓艳幽微的景象形象，叫醒气脉中对传统文明的呼喊，对潜回心里休会性命境地的神驰。

中国传统插花最重视的是意，其次是型，最初才是色。

插花进程便是一小我不时修炼自我的进程。所谓花道，茶道应是异曲同工的。要想插好中国插花，心里的宁静，深挚的文明秘闻，文人情怀和传统审美必不可少，进修的进程中不时体悟，恍惚了又清楚，清楚了又恍惚，人就变得安然平静而安好，只需心里宁静，你就具有统统能够。

器之为用，原为糊口物品，有日用与礼器之分，后才渐为赏玩与插花。

袁宏道在《瓶史》一书中，称器为花之金屋与花神之精舍也。花如人，而器正如屋舍，有草堂、瓦舍，有华屋、宫宇，各有差别神韵，适得其所便可。

——王国忠