花中四正人，汉民族古诗文中常提到的梅、兰、竹、菊。兰，一则花朵色淡香清，二则多生于幽僻的地方，故常被看做是谦谦正人的意味。菊，它不只清丽浓艳、芬芳袭人，还艳于百花凋后，不与群芳争列，故向来被用来意味泰然自处、傲然不屈的高贵风致。竹，也经冬不凋，临时成美景，它朴直、礼让，不亢不卑，萧洒处世，常被看做差别流俗的文雅之士的意味。梅，迎寒而开，斑斓绝俗，并且具备傲霜斗雪的特色，是坚固不拔的品德的意味。

以是，梅兰竹菊之以是能被选花中四正人，归根结柢仍是由于那些文人仕子在它们身上找到了本身的影子，又或说，是找到了抱负中的本身。就跟临水自照的纳西索斯，竟被本身的倒影迷住，举身赴清池。

固然，这是小编玩笑的说法，但从古到今，人们对花中四正人的衷爱倒是众目睽睽的。

《世说新语》有这么一句话：宁为哲人其萎，不作萧敷艾荣。说的是，甘愿像兰草普通摧折，美玉普通破坏，也不要像贱草萧艾发展得很富强。其实野草有甚么不好，性命力固执，也不玻璃心，野火烧不尽，来年又一茬。这在现今社会其实是可贵的夸姣品德。

以是，不论是甚么样的出发点和身世，花中四正人也好，野草萧艾也罢，都应当活出本身独占的出色。天下这么大，总有一处风景唯你独占。